作者：道格拉斯·威尔逊
在我的事工过程中，我一直强调的一件事是拥抱”改革婚姻”的需要。教会历史上另一个出现同样强调的时期是十六和十七世纪伟大的清教徒运动。如果我们是认真的，我们应该仔细研究他们做了什么，因为他们比我们产生了更大的影响。事实证明，他们的遗产对我们很重要。
不幸的是，我们已经丢弃了许多这样的遗产，但我们不会通过主要关注他们而把它找回来。相反，我们必须看向他们所看的方向。我们应该效仿他们，而不是只是惊叹于他们。我们应该在他们的池塘里钓鱼，这与欣赏他们的钓鱼奖杯不完全相同。
“你们作丈夫的，也要按情理与妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼得前书3:7，和合本）
注意这里所有的相互联系。丈夫们要同住，他们要按照知识这样做，他们要尊重自己的妻子，理解她们的构造，他们要以救恩为目标，通过祷告生活的成果来衡量。成为一个忠诚的丈夫实际上需要一个完整的世界观。
要被好好教导
清教徒丈夫受到了良好的教导，我们也必须如此。太初有道。我们必须通过话语学习，因此我们必须热爱话语。”那时，敬畏耶和华的彼此谈论；耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华，思念他名的人。”（玛拉基书3:16）
为了得到良好的教导，我们必须被教导敬拜上帝，我们必须被教导理解，我们必须被教导应用。
首先，上帝应该在我们所有的思想中。祂应该是所有思想的基础，祂应该是所有思想的目的地和方向。我们应该彻底和深刻地以上帝为中心。这当然意味着我们应该深切关注教会敬拜的纯洁性。所有正确敬拜的基础是福音。当福音错了，一切都错了。当福音对了，世界就变得正确。
其次，我们必须被教导理解。上帝在哪里？当然，上帝无处不在。这意味着敬拜中的以上帝为中心直接导向对周围世界的清晰视野。没有什么是中立的，没有什么是无关紧要的，整个世界都充满意义。以上帝为中心并不排斥世界——而是照亮整个世界。
“以上帝为中心并不排斥世界——而是照亮整个世界。”
第三，我们应该被教导应用。没有行为的信心是死的。世界是上帝的，但罪恶已经损害了创造。当我们在基督里被重建时，我们任务的核心部分是重建我们所接触的东西。正如蓝调歌曲所说，世界是圆的，但它仍然是弯曲的。那弯曲的应该被弄直。
总之，一个圣经的丈夫——一个清教徒丈夫——听福音，忠实地敬拜上帝，研读圣经，并且顺服。
完整的丈夫职责
这种顺服直接导向职业教义，这在男人的呼召中特别重要。基督徒丈夫在世界上工作意味着什么？
首先，他的工作有一个目的。神学引导一个人的工作。他知道上帝呼召他做这工作。这消除了关于工作的错误世俗/神圣区分。其次，我们被解放去全心全意地工作。基督之下的不同呼召从不是一种责备。任何呼召中的懒惰才是。清教徒以他们的工作伦理颠覆了世界。不信的世界很少见到类似的事情，但我们相信时间即将到来，他们会再次看到它。第三，敬虔的工作以家庭为导向，而不是修道院。独身的崇高是罗马的特征。婚姻的崇高非常符合清教徒的特点，他们将婚姻放在职业呼召的中心位置。
结果是一个完整的丈夫职责。丈夫通过供应和保护来服务他们的家庭。那供应既是属灵的也是物质的。保护既是物质的也是属灵的——而所有这一切都是立约性的。结果还包括情爱的忠诚。在清教徒之前，普遍的观念是纯洁和贞洁意味着避开婚床，这就意味着情爱忠诚出现的地方是在宫廷之爱的通奸观念中。我们必须感谢清教徒将纯洁、婚姻和浪漫奉献融合在一起。那种特殊的融合确实非凡。这一发展还给了我们另一个重要的礼物，那就是男性的相关性。世界已经很久没有看到真正的、符合圣经的、男性的自信了。
我们的迫切需要
今天，我们被大量懦弱的人包围，然后，仅仅为了让事情变得有趣，我们偶尔会有反应性的拍胸脯吹嘘。愿上帝再次兴起一代清教徒男性，他们将成为丈夫。当他这样做时，他们的孩子将有一个父亲，他们将知道每当他们来祷告主祷文时，”我们的父”应该意味着什么。我们将再次看到以利亚、施洗约翰和每一位传讲真正恩典和深切良善的圣经传道人的善工。那福音信息将使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。
这就是为什么我们，作为儿女，应该将我们的心转向清教徒，他们是我们的父亲。他们有东西要教导我们，一些我们迫切需要的东西。
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