博雅教育课程
我们认为，博雅教育（liberal arts）对优质教育的理解首先是一种世界观、一种思维方式和一种精神气质。它要求我们认真关注传承下来的知识体系和有效的教学法，而不仅仅是坚持采用某些已出版的课程。然而，我们的集体经验使我们对课程设计有了一些观察，我们认为将这些观察传递给读者是有价值的，但需提醒读者，这些建议并非绝对真理。尽管有以下建议，我们坚信每所学校必须找到自己对博雅教育范式的独特表达，并在不忽视其基本要素的前提下，发展和坚持自身的特色。
在此前提下，我们希望向读者申明，我们对课程的看法是整体性的。如果将学校比作一个生命体，那么正式课程就是它的骨架。课程既提供了形式，也赋予了功能的能力。学校宗旨声明的成功最终体现在课堂活动及其对学生思想、品格和人生塑造的长期影响上。一个坚定且清晰表述的课程能够在学校内允许多样的活动和观点，同时仍将共同体中的每个人导向共同目标。
由于学校内存在多样的人格、观点和活动，一个精心设计的课程，就像骨架一样，必须在适当的环节上既坚固又灵活。正如我们在本书中反复强调的，期望的最终目标将决定学校课程的架构。
首先需要记住的是，学校课程的某些方面似乎总在变化，因为课程如何运作的细节往往取决于执行它的人的个性。教师不同的天赋、兴趣和背景，以及学生不同的动机和能力，迫使教学计划处于不断变化的状态。但并非一切都必须随之波动。
学术计划如同信仰与学习共同体的一切表达一样，源自战略规划过程中得出的战略目标。这些目标是不容商量的，它们将为每所学校必须为学生定义的目标提供依据。从这些目标出发，我们必须推导出那些课程目标，这些目标可能塑造我们的学生成为我们骄傲地说“他们是在我们学校受教育的”那样的人。
课程目标本质上是从一系列有组织的活动中期待的结果。为了指导我们的工作，一个目标必须是可实现的（即，根据我们对人性、社会状况、教师技能和学生能力的了解，这是可能的）和可衡量的（即，必须描述可以在学生身上观察到或通过统计数据测量的事物）。诚实是一种值得赞扬的美德，但它不是一个实用的课程目标。另一方面，“学生学会分辨真假陈述，并能阐释诚实的道德意义”则是一个可衡量的结果，即使我们的七年级学生中有人撒谎，我们也不会认为自己失败了。
课程规划的每个层面都应始于一组目标，学校的项目和活动都应以此为依据。理想情况下，如果某项活动无法通过其对学校课程目标的贡献来证明其合理性，就不应该进行。不同层次的课程目标需要不同程度的承诺。通常，出版的课程指南将所有课程承诺置于同一水平，要么每一部分都不可或缺，要么都不重要。这种观点既不健康也不实际。
课程优先级必须由学校设定并严格遵守。例如，如果四年级课程将阅读和数学设为最高优先级，那么这些科目所花费的时间应反映这一优先级。如果没有明确的方向，一个热爱历史或音乐的教师可能会倾向于在这方面花费更多时间，而忽视数学，导致学生无法充分掌握该科目以升入五年级。一个有价值的练习是让教师定期追踪每周在每个科目上花费的分钟数，作为自我衡量是否遵循课程优先级的标准。同时，不应假设任务时间是衡量课程优先级的唯一指标。最佳衡量标准是是否为学生提供了足够的时间来掌握相关技能或内容，但如果一个值得两小时的科目只花了二十分钟，则表明优先级不足。
因此，在设计或修订课程时，我们建议从“不可妥协的目标”开始。这些是你不会与“课程恐怖分子”谈判的目标。每所学校都有这些出于好意的个体。有时他们是家长或董事会成员，自视为“变革的推动者”；有时他们是教师，不愿调整自己的思路以适应学校的优先级。关键在于，每所学校需要清楚了解其对每个学生体验的不可妥协目标是什么——且这个清单应保持相对简短。
从这些总体性的、不可妥协的目标出发，我们定义教学原则，描述我们将寻求实现更大目标的环境。例如，我们如何在文法学校中为每个学科建立基础知识？我们如何应对中学阶段男女学生在认知和社会发展上的差异？我们如何在上学阶段构建课程以强调掌握并避免无益的重复？这些问题的答案有助于明确我们解决每个学校都会遇到的问题的方法，并为教师、学生和家长提供更清晰的教育价值图景。
教学原则为每个年级的学科目标设定提供依据，而这些年级目标指导教师开发实现目标的教学大纲和课程计划。我们建议管理者对实现学校教育目标的方法控制越少越好，尤其是在接近学生日常体验的层面上。一个有可靠招聘实践和明确目标的学校，应能依靠其教师创造和协调各种方法，或一系列方法，以帮助每个孩子在学校使命的背景下尽可能实现其潜能。问责制和创造力的空间是坚实课程规划过程应得的结果。
在此再强调一点：课程计划并非始于教学方法。如果我们未经审视就接受多萝西·塞耶斯（Dorothy Sayers）关于“失落的学问工具”的建议，可能会得出结论，认为博雅教育几乎完全聚焦于教学法，而对课程内容关心甚少。恰恰相反，我们先辈传承下来的传统对教学法几乎未置一词，却对课程说了很多。三艺（Trivium）不是教学范式，而是一组学科，其研究赋予学生一套可转移到其他学科的语言技能和知识。从毕达哥拉斯到奥古斯丁，再到圣维克多的雨果，博雅教育的发展一直是关于课程、课程和课程！课程计划始于目标，目标越可实现和可衡量，计划就越完善。
12-K课程
过去十多年间，美国新学校的增长激增。“古典与基督教”学校运动、公共特许学校、针对学习差异和残疾学生的个性化教学项目，以及“大学模式”的家庭教育项目，都为家长教育子女提供了更多选择。许多这类学校由学龄儿童的家长为自己的孩子及其朋友的孩子创立。这些家长发起的学校有一个共同点：需要规划课程——而选择似乎无穷无尽。
已有学校有其必须遵循的课程结构，教师、学生和家长在学术项目的完整性和可预测性上都有关键的利害关系。在一所健康的学校中，若致力于提升教学和学习质量，课程总是处于某种程度的修订之中，但通常这种修订在部门或年级层面进行，主要由教师执行。我们建议的全面采用新范式或学校课程目标的做法应谨慎规划，并如同战略规划一样，尽可能纳入各类利益相关者的观点。太多学校领导或课程主任因管理学术项目的变革不当而失去学校的信任。
无论你是致力于启动一个项目，还是提升现有项目的目的性，有意义的课程规划必须以终点为坚实起点。大多数课程规划过程从底部开始，逐级向上构建。“让我们先决定幼儿园课程应该是什么样子，然后是一年级，等等。”这种规划的必然结果是，课程目标中有很大一部分会偶然发生，或模仿设计者的个人经历。这种逐级构建方法唯一允许的年级间协调是我们所谓的“从上一个年级结束处开始”——即六年级从五年级结束处开始，而不是五年级在六年级需要开始的地方结束。
更好的课程设计方法始于对每个学生的终极或战略目标的清晰视野，然后描述并定义这些目标在课程最高点成功完成的可衡量指标。如果学校止于十二年级，就从那里开始；如果是八年级或五年级，则从那里开始规划。定义我们希望提供的教育的最终结果，会对下面的每个年级产生向下的压力，并为目标制定答案，而不是让目标由某班级或教师在某一年能完成多少来定义。
以历史课程为例。如果历史课程的更大目标是让学生“掌握西方文明的广度及其与世界其他部分的至关重要的互动，直至当今一代”，那么规划必须从哪里开始？从“当今一代”开始，这是教学过程的既定终点。每个历史时期必须根据时间投入进行划分，每一时期的事件必须根据其与目标及整个课程预期效果的相关性进行优先级排序。
为使优先级排序过程更清晰，我们从提问和回答开始：“我们希望历史课程在学生毕业时（无论是高三还是初二）对他们产生什么影响，我们将如何衡量这种影响？”这个问题为我们做了几件事。首先，它将我们的注意力集中在学生身上，使他们的利益始终处于我们考虑的前沿。其次，它迫使我们以12-K的方式规划，而不是效率较低的逆向过程。第三，它引导我们超越仅以学术定义的目标；也就是说，它迫使我们审视对整个学生的影响，包括他将获得的信息、他将展示的态度和动机、他将历史视角融入自己世界观的程度等等。第四，它将对话推向具体的成功或失败指标，而不是满足于模糊的主观结果。
这是一项艰难的工作，许多教师宁愿直接跳到“我们将做什么？”的问题上，但12-K规划对协调感和未来规划的便利性带来的益处是无法估量的。因此，无论是规划一个全新项目还是修订现有项目，我们推荐相同的过程。从上至下编写课程，而不是从下至上，以获得对整个项目更有目的性、更协调的理解。
设计课程范围与序列
现在让我们更详细地描述这一过程。要完成一个全面的、自上而下的12-K范围与序列，离不开召集关键利益相关者进行课程设计工作峰会。实际上，可能需要多次这样的峰会才能完成任务。毕竟，我们不会将学生的教育命运交给大学课程设计者（无论是基督徒与否）或教科书出版商（无论是基督徒与否）。这种“盒装”课程可能通过免除教师思考的必要性而使生活变得轻松，但至今没有哪一种能解决博雅教育范式的教学本质。即使它们做到了，未经审视地采用这样的课程也与我们高度重视的教学和学习类型背道而驰。
理想情况下，这样的峰会应在春季学期初开始安排，应包括所有教师和学术管理者，并对有足够兴趣且愿意全程参与的董事会成员和家长开放。除非能在校园内确保无干扰的专注环境，否则应安排校外会议设施。一个为期三天的夏季峰会可能足以满足我们的目的，但这是一项艰苦的工作，最好分几次短时间（如一天）的会议进行，以避免疲惫和过程末尾质量下降。
在所有人员到场的情况下，应重申学校的战略目标，并回答以下问题：“我们希望毕业生展现哪些主要技能、知识和美德？”“它们是否可实现，我们将如何衡量？”当然，我们建议智慧和雄辩体现了我们最终希望赋予学生的本质，但我们的智慧且雄辩的毕业生将具备哪些具体技能、知识和美德？虽然这可以在内部完成，但一个引导性的“欣赏探究”（Appreciative Inquiry）过程可能很好地服务于学术规划的这一阶段。接下来，应在小组中确定各学科的具体成果：美术教师、数学教师、科学教师、历史教师、英语教师、外语教师、圣经教师。这些会议应由小学教师、管理者和家长与他们最热衷的学科一起参与。小型学校将根据需要合并学科（例如，数学与科学，社会科学等）。
尽管可能显得有些自夸，作者建议小组讨论从参考后续章节中关于学科的相关部分以及紧随本节的通用课程原则开始。然后开始确定每个年级成果的具体工作：在确定毕业生的预期成果后，我们再确定十一年级、十年级，依此类推直到幼儿园。正如我们稍后将看到的，谨慎起见，可以将高年级按组群（例如10-12年级和7-9年级）进行处理，因为学生可能会根据能力和准备情况而非严格的年龄/年级分组。
由于小学教师负责多种学科，一旦确定了高年级的成果，小学教师需要作为一个整体工作，为所有科目建立范围和序列。从已完成的工作出发，高年级教师可以开始为每门课程编写教学大纲。学校应为所有教学大纲制定标准格式，涵盖要实现的具体学习目标、使用的材料、学习活动和评估方式。对于博雅教育课程，教学大纲还应涉及信仰与学习的整合，以及各学科之间的整合，特别是每门课程中辩证法和修辞的作用。这意味着高年级应同时拥有全面的范围和序列以及每门课程的教学大纲。两者都应公开，提供纸质版本，并在可能的情况下发布在学校网站上。如果做得好，这些文件将成为有效的招生和营销工具。
通用原则
在选择教学材料和最终确定小学范围与序列之前，有必要确立一些通用原则。首先，每门学科都应从该学科实践者的视角进行教授，同时以超越实践者思维的方式应用从各学科获得的技能和知识到其他学科。例如，许多科学教科书系列将科学当作历史或文学来处理，忽视了该学科的实验和自然历史维度。科学应作为科学来教授，学生在学习科学时应学会像科学家一样思考科学。他们应通过进行实验和从实验及自然界中收集数据来“做”科学，然后分析、综合并总结成关于该主题的结论性报告。这为发展和锻炼数学和辩证技能，甚至初步的修辞技能提供了绝佳机会。它还提供了将客观性和可重复性原则转移到其他学科（如圣经解释或文学批评）的机会。同样，学生应学会像该学科的实践者一样“做”和思考音乐、外语、历史和网球（仅举几例）。
其次，通过小学阶段对科目的循环处理将实现健全的教学和学习原则。在无结构或教科书导向的课程中，倾向于根据教师的兴趣每年重温某些主题，而其他重要主题在学生整个教育生涯中完全被忽视。最常见的例子是每年感恩节期间重复的关于美国印第安人的单元。虽然让每个学生接触到美洲原住民的历史和文化意义很重要，但每年重复这一课程是适得其反的。然而，由于“重复是学习之母”，但应避免冗余，因此在所有学科中精心规划的覆盖循环，每循环一次加深对主题的理解，是理想的。例如，如果高年级圣经教师指出每个学生在九年级前需要掌握旧约和新约的实用知识，那么K-2、3-5和6-8的三年重复循环将非常合适。每次循环，学生对主题的理解加深，同时利用前一次循环的记忆。这样，学生获得与年龄相适应的主题曝光和熟悉度，并期待三年后再次更深入地探讨。
对于那些严重依赖累积知识的学科，如数学或外语，复习和重复将以短而规律的周期（可能是每周或每月）进行。但对于历史和科学等学科，三年循环是合适的，因为我们希望学生接触到学科的完整子主题，但不能让太长时间过去而不重温任何特定子主题。
第三，对于每门学科，博雅教育方法中有一些基础元素，必须在学生学习的早期阶段铭记于心。我们稍后将提供更多具体内容，包括帮助学生掌握这些基础的理论，但识别它们是课程开发过程的重要组成部分。这种做法的本质在于，此类知识为学生提供了一个结构框架，使他们能在整个学术生涯和生活中逐渐融入每个学科的整体。我们无法为每门学科提供详尽的基础元素清单，但将通过示例提供一些，相信这项工作最好由各学科的合格教师完成。
在圣经中，这可能表现为按顺序记住圣经各卷；在历史中，排练关键事件和日期；在地理中，记住大洲、世界各国、州和首府，并请包括我们邻国加拿大和墨西哥的省、州和首府，以及北美的主要地理形态；在数学中，记住乘法表；在拉丁语和现代外语中，背诵动词变位和名词变格；在英语语法中，记住词性；在音乐中，记住关键作曲家；在文学中，记住重要作者等等。这些知识点，在早期教授并经常复习，将为学生在每个学科中提供如同字母歌为我们整理列表和使用词典或百科全书提供的便利。
第四，从中学阶段开始，对于某些科目（那些对其他学习具有基础性或严重依赖累积学习的科目），学生应根据准备情况而非年龄分组。这带来了一些调度挑战（有人可能称之为噩梦），但通过一些创造性规划，每位学生都能得到适应。这种必要性源于晚年转入学校的学生。
未正式学习过逻辑的十年级学生将与八年级学生一起学习逻辑（如果课程计划如此安排），而数学掌握不足的新生将被安置在适当的水平，尽管可能是与更年轻的学生一起学习。拉丁语和修辞也是如此。在弗吉尼亚州的新约学校（New Covenant Schools），继续就读的初中和高年级学生学习新约希腊语（Koiné Greek，已完成多年拉丁语教学）和高级修辞，而转入的初中生则与更年轻的学生一起学习拉丁语和逻辑。通过一些创造性调度，每位学生的需求都能得到满足，但必须认真考虑课程优先级和哪些教学被视为必需。
这引出了我们的第五个（也是最后一个）课程规划原则。每所学校必须区分其对继续学生的标准课程和毕业要求。这并不意味着双轨制，但承认转校生往往因时间限制无法完成整个课程。因此，虽然标准课程包括x年的拉丁语、y年的逻辑、z年的修辞等，但共同体判断需要多少年才能自豪地将“我们的毕业生”称号授予学生？这些问题还将影响我们决定学生必须在多早入学才能被录取。在新约学校，我们不会在初中第三周课堂后接受转校生。从经验中我们得知，此后进入项目的学生根本无法完成我们对毕业生的期望。这真正证明了我们项目的严谨性和质量，偶尔有家庭选择将即将升入高中的学生放入我们的初中班级，认识到她将在两年后才能进入大学。无论如何，每所学校必须为潜在学生做出这些判断，课程（而非学校的财务需求）必须决定什么是合适的。重点必须放在学生的学术成功上，而非“我们真的需要高年级多一些男生”之类的问题。
最终确定范围与序列
有了这些原则的坚实把握，我们就可以选择材料并完成范围与序列了。我们再次建议不要全面采用任何“预制”课程。我们认为使用重要作者的未经删节的原著在博雅教育中具有无价的价值，但我们也承认为教师和学生提供教科书在大多数科目中的价值。重要的是要记住，教科书应作为教授既定课程的辅助工具。它们不是课程本身。教师不应被教科书束缚，最重要的是，“完成教科书”不是主要目标。如果没有时间讨论螳螂，只要昆虫被覆盖就足够了，前提是昆虫是该年的学习目标。
在选择教科书和其他材料时，每所学校需要考虑它们希望教科书具有的“倾向”。我们的小学教师是更好的“基督徒”还是“科学家”？如果是前者，我们希望选择科学性强的教科书，依靠教师帮助学生以“基督徒”的方式思考科学。如果是后者，我们可能需要“基督教视角”强的教科书，依靠教师填补“科学空白”。正如我们稍后将讨论的，所有历史都带有偏见。例如，一些“基督教”历史系列明显反天主教，而一些世俗系列明显反基督教。无论如何，每所学校必须决定哪些教科书最能支持教师的教学和既定课程目标。
因此，保持我们的五项原则在思维的前沿，应由使用这些材料的人和其他人组成的委员会审查不同的教科书，以确定哪些教科书最能支持课程的预期成果。在小学和中学阶段，尤其重要的是在整个阶段或至少一个完整的教学周期（例如K-2或6-8）中使用相同的教科书系列。不必要求一个系列涵盖所有课程目标，因为假定还会使用其他材料进行教学。然后，手持教科书，范围和序列可以最终确定。委员会可以决定从教科书中使用什么，以及每个周期和每个年级还需要哪些其他材料。例如，大多数科学系列每年涵盖所有内容——基础化学、基础地质学、动植物生物学、人体生物学等。关键是确定这些内容将以何种周期提供。我们可以在幼儿园、三年级和六年级再次覆盖动物和植物吗？石头和人体在一年级、四年级和七年级如何？依此类推。
关键在于，每门学科的建议材料太多，无法合理覆盖。在博雅教育方法中，有拉丁语、逻辑和修辞（哦，天哪！），许多教师和管理者可能认为不可能完成所有内容。并非如此。确实可能有许多科目需要处理，但几个因素使其完全可行。首先，大多数州对私立学校没有强制要求覆盖传统的“社交科目”，如健康和性教育。相反，精明的基督教博雅学校将为家长提供资源和学习机会，指导他们在家庭环境中最好地处理这些话题。但它们可以从课程中删除，以腾出空间给课程的基本元素。
其次，不必每年全年教授某些基本科目。事实上，我们有责任尽量减少学生在任何给定评分期间需要关注的科目数量。例如，尽管我们在中学需要处理语法、文学、数学、历史、科学、圣经、拉丁语、逻辑、音乐、艺术和戏剧，我们必须决定哪些必须每天全年教授，哪些可以以“切换”方式教授，按学期或评分期间交替进行。尽管圣经和逻辑都很重要，但没有理由不能将它们安排在同一课时（或许根据资质，甚至由同一位教师教授），并交替进行，以便在任何给定评分期间，学生只为其中之一获得成绩。在低年级，科学和历史也可以这样做。这一切取决于为每个学科在每个周期和年级设定的既定课程优先级。
第三，一些学科可以作为选修课在同一时段提供。虽然音乐教学对博雅教育至关重要，但学生可能必须在乐队、合唱团或个人表演中选择。某些基本内容也可能通过要求参与某些课外活动来解决。这可能是为某些体育或表演艺术提供持续教学和体验的解决方案。同样，每所学校必须设定其课程优先级，并在必要时发挥创造力，将所有内容融入学生的学习体验中。
学术严谨性
在构建博雅教育和科学课程时，一个重要维度将是严谨性的问题。希腊教育的本质是一场延长的对话。苏格拉底的典型方法，直接且个人化地与学生探讨他们思维的结构，是辅导的常见方式，这种高度个性化的教学方法需要时间。如今的学校无法负担个别教学的奢侈，但追求博雅教育方法仍需教师和学生投入大量时间。
我们倡导的方法简而言之是严谨的，这是无法回避的。以这种观点教育学生不可能在短时间内完成。但严谨性的重点应放在学生所需工作的质量上，而非数量上。很难在不考虑每所学校、其文化和使命的背景下规定如何做到这一点。然而，关于这意味着什么的持续对话应在每所学校中进行，为了学生及其在博雅教育传统中的位置。
核心在于，给予学生越来越多的时间，让他们仔细反思所学内容。这首先意味着，无论哪个年级，课外作业必须与所涵盖的课程直接相关，且只有在不分配作业无法获得相同教育益处时才分配。绝不布置忙碌工作！
其次，这意味着尽可能为学生提供课内或校内时间，以开始甚至完成课外作业，例如延长教学时间以进行更多对话或实验室活动。这可能意味着增加学习时间，以减轻参与课外活动的学生的家庭作业压力。可能意味着减少每周或每季度可开设的课程数量，以增加日程的灵活性。制定一个考虑课程优先级和学生承诺（体育比赛日、班级旅行等）的作业和测试日程，是优化课外工作时间的可靠方法。或许数学老师可以在某些日子布置作业，而英语作业在其他日子布置。测试也可以安排在确保任何一天作业数量有限的情况下，以最大化学生表现。
无论做出何种权衡或妥协，致力于为学生提供博雅教育的学校应能期待学生的高质量和责任感，而不让他们筋疲力尽。关键在于保持高学术期望，确保课外作业“切中要害”，并尽可能为学生提供开始完成作业的时间。
沿着同样的思路，学校必须权衡是否提供所谓的荣誉课程，尤其是在中学和高年级阶段。虽然两位作者都曾在设有荣誉课程的学校服务，其中一位还担任过大学的荣誉主任，但我们对博雅学校无条件支持荣誉课程持保留态度。因为，正如我们之前指出的，博雅教育适用于每个人，荣誉的概念可能与为每个学生提供高标准教育的目的相悖。尽管如此，我们承认学校可能出于各种原因实施和维持荣誉课程，其中最主要的原因可能是家长的需求。
无论如何，关键在于，荣誉应意味着“更好”，而不是“更难”或必然“更耗时”。如果有一群学生比同龄人学习或阅读更快，或者只是更热衷于使用计算机，可以利用他们的能力，通过额外的阅读或研究作业让他们更深入地参与所学课程。然后在苏格拉底式讨论中将他们作为常规课堂教学的资源，或在课程的适当时刻通过总结所读内容提供重要评论：“汤姆，你能简要与班级分享你在迈克尔·格兰特的《克利奥帕特拉》一书中关于屋大维战胜马克·安东尼的发现吗？”或“萨莉，你在研究中发现了构成丙酮酸脱氢酶复合体的三种蛋白质之间有哪些相互关系？”
由于写作始终是宝贵的学习练习，荣誉阅读和研究的书面总结当然是合适的，但评估也可以轻松地从课堂报告中得出。再次强调，重要的是荣誉应更深入，而非更难，这种额外的作业可以且应该为渴望的学生安排，无论是否提供荣誉学分。
最后，学校应如何参与高级课程（Advanced Placement，简称AP）课程的提供？同样，每所学校必须决定如何处理这个问题，但12-K范围和序列的完整性应是最高优先级。如果提供AP课程，应仅限于课程和教师能为学生在AP考试中取得可预测成功的学科。在权衡AP课程对课程的适当性时，需要注意几个问题。第一个问题对课程开发最为核心。AP课程要求“针对考试教学”，这意味着你的教师之外的权威决定了你12-K课程设计的起点。每门AP课程的目标无法与博雅教育课程的目标完全一致。
其次，如果AP测试目标与学校课程不完全一致，学生的表现也会相应受到影响。完全有可能，最聪明、受过最好教育的学生可能无法取得足够高的成绩以获得大学学分。根据你所组建的课程，这可能是对教育测试服务（ETS）的更大反思，而非你的学校，但你可以猜到谁会因此丢脸。
第三，提供AP课程的主要驱动力往往是家长要求他们的学生有机会提前获得大学学分。事实上，越来越多的大学不再直接授予AP测试结果的学分，大学教师往往对AP课程不以为然。大多数selective大学系都会要求学生修读他们的入门课程，因为他们希望亲自教授学生重要的入门原则。因此，尽管学生可能因某门课获得大学“学分”，并被允许修读生物200（专业入门）而非生物101（非专业入门），但他可能无法将AP学分应用于核心课程要求或任何专业课程（即AP学分可能“浪费”），学生仍被安排在原本就会就读的课程中。最终，他可能以123个学分（或根据AP学分数量可能是140个）毕业，而毕业所需学分仅为120个。
概述
通过我们对博雅教育历史发展的研究，并认识到现代知识在某些方面已超越其经典化，我们为现代基督教博雅学校提供以下博雅教育（及科学）的总结。我们承认我们对某些学科的分类可能显得有些别扭，但我们相信以下内容在历史上是可信的，在实践上是有用的。重申从12到K设计课程的重要性，出于实用性和参考方便的考虑，我们在后续章节中按更惯常的K-12顺序安排了对学科的处理。
博雅教育与科学
语言艺术（更新后的三艺）
- 语法
阅读、写作、拼写和词汇
英语语法
文学
历史（历史文学）
外语和古典语言
计算机导航 - 辩证法
逻辑
辩论
公民学 - 修辞
说服性演讲
作文
戏剧表演
论文写作与答辩
数学艺术（扩展后的四艺）
- 算术
从基础数学到代数
统计学
微积分
计算机科学 - 几何
平面几何
立体几何
地理
视觉艺术（绘画、雕塑、建筑） - 天文（扩展为自然科学）
地质学
物理学
化学
生物学 - 音乐
理论
历史
欣赏
表演
舞蹈
体育（体育馆）
“真科学”
- 哲学
- 神学
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