朋友,今天我想和你聊一个可能会让你感到有点不舒服的话题——我们对教育的理解可能从根本上就错了。
一个不得不面对的现实
你有没有想过,为什么我们花了那么多钱,投入了那么多精力在教育上,孩子们却越来越迷茫?为什么教育资源越来越丰富,孩子们的品格却越来越令人担忧?
答案可能比我们想象的要简单,也要深刻得多:教育从来不是中性的。
就像Pastor Jeff Wright在那次访谈中说的那样——”所有的教育都是门训”。这句话听起来可能有点极端,但请你耐心听我说完。
教育的本质是什么?
我们通常认为教育就是传授知识、培养技能,让孩子们将来能找到好工作,过上好生活。这个想法本身没错,但它太浅了。
真正的教育是在回答几个根本性问题:
- 这个世界是什么样的?
- 我们为什么在这里?
- 什么是对的,什么是错的?
- 我们应该如何生活?
你看,任何教育体系都在回答这些问题,只是方式不同。世俗教育系统的答案是:世界是偶然形成的,人生没有终极意义,道德是相对的,活着就是为了追求个人幸福。
而基督教教育的答案是:世界是上帝创造的,我们被造是为了荣耀神,有绝对的道德标准,我们要按照神的心意生活。
系统的力量
这里有个让人清醒的事实:系统总是产生它被设计出来要产生的结果。
当我们把孩子送进一个从根本上否定神、否定绝对真理的教育系统时,我们不能指望这个系统培养出敬虔的孩子。这就像你在沙漠里种庄稼,却期待丰收一样不现实。
而且,这种影响比我们想象的要深远得多。仅仅两代人的时间,整个社会对”正常”的定义就能发生翻天覆地的变化。30年前,谁能想到今天的孩子会在学校里被教导性别是流动的?
什么是真正的门训?
门训不是简单的灌输知识,而是在基督的lordship(主权)之下,帮助一个人全面地、完整地成长。
想想耶稣的大使命:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”。这不是说传福音就够了,而是要教导他们遵守基督的一切命令。这是一个全面的、终身的学习过程。
真正的门训包括:
- 心灵的塑造:帮助孩子建立正确的世界观和价值观
- 品格的培养:在日常生活中操练敬虔的品格
- 知识的传授:从神的视角理解这个世界
- 技能的培养:装备孩子在各个领域服事神
父母:门训的主要中坚力量
说到这里,我必须强调一个常被忽视的真理:在孩子的教育门训中,父母才是真正的主角。
这不是我说的,这是圣经明确教导的。申命记6:6-7说:”我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”
注意,这个命令是给父母的,不是给学校的,也不是给教会的。
父母是神所设立的第一责任人
想想看,是谁第一个拥抱你的孩子?是谁见证他们说出第一个词?是谁在他们生病时彻夜不眠?是父母。
神把孩子交给父母,不是偶然的。祂知道父母对孩子有着最深的爱,最大的影响力,也最了解孩子的需要。
但在我们这个时代,许多父母却把这个最宝贵的责任外包了。我们以为把孩子送到”好学校”就完成了自己的责任。朋友,这是一个致命的错误。
无法外包的影响力
你有没有想过,孩子最容易模仿谁?最容易被谁影响?答案是显而易见的——父母。
孩子不是通过我们说什么来学习的,而是通过观察我们做什么。当我们口里说着要爱神,却把大部分时间花在追求世界的成功上时,孩子学到了什么?当我们说圣经很重要,却从不花时间读经祷告时,孩子学到了什么?
父母的生活就是孩子最好的教科书。
每天的门训机会
门训不是每周一次的家庭礼拜,而是每天每时每刻的生活教导。
- 早上起床时,你是抱怨新的一天,还是感恩神的恩典?
- 遇到困难时,你是埋怨神,还是依靠神?
- 与人发生冲突时,你是报复,还是饶恕?
- 面对诱惑时,你是妥协,还是持守真理?
这些看似平常的时刻,都是门训的黄金机会。孩子们在观察,在学习,在形成他们的人生观和价值观。
父母需要首先被门训
这里有个残酷但重要的现实:我们不能给出我们没有的东西。
如果父母自己都不清楚什么是基督教世界观,怎么能教导孩子?如果父母自己都没有与神的亲密关系,怎么能引导孩子爱神?
这就是为什么父母的属灵成长如此重要。我们不能停留在主日学的水平,我们需要持续地学习、成长、被神改变。
当孩子看到父母认真对待信仰,持续成长时,他们会意识到:这不是小孩子的游戏,这是真实的、重要的、值得一生追求的。
为什么说教育即门训?
因为教育从来不只是关于知识,更是关于爱。
你爱什么,你就会把什么教给孩子。如果你爱这个世界的价值观,你就会(有意无意地)把这些价值观传给孩子。如果你爱基督,你就会把对基督的爱传给孩子。
这就是为什么我们不能把教育和门训分开。每一堂课,每一次对话,每一个决定,都在向孩子传递信息:什么是重要的,什么是值得追求的。
一个关于生态系统的比喻
想象一下,人的成长就像植物的生长。植物需要合适的土壤、阳光、水分才能茁壮成长。如果环境不对,再好的种子也会枯萎。
孩子也是一样。他们需要一个以基督为中心的生态系统才能健康成长。在这个生态系统中:
- 家庭是土壤 —— 最基础、最重要的环境,决定了孩子成长的根基
- 父母是园丁 —— 负责日常的浇灌、修剪、保护
- 教会是阳光 —— 提供属灵的营养和温暖
- 学校是肥料 —— 补充专业的知识和技能
- 社区是围墙 —— 提供保护和支持
但请注意这个比喻的重点:园丁的作用是不可替代的。再好的阳光、肥料、围墙,都不能代替园丁的细心照料。
同样,无论教会多么优秀,学校多么专业,社区多么友善,都不能替代父母在孩子生命中的核心作用。
父母是协调者和守护者
在这个教育生态系统中,父母不仅是参与者,更是协调者和守护者。
作为协调者,父母要确保家庭、教会、学校的教导是一致的,不会让孩子接收到互相矛盾的信息。
作为守护者,父母要保护孩子免受有害思想的侵蚀,要有智慧地筛选外界的影响。
这需要父母积极参与,而不是被动接受。不能简单地把孩子送到基督教学校就以为万事大吉,而要持续关注、沟通、引导。
面对现实的勇气
我知道,这样说可能会让一些人不舒服。特别是那些孩子已经在公立学校的家长。
但请理解,我不是在指责任何人。我们都是在有限的认知和条件下做出最好的选择。关键是,当我们看到更好的选择时,我们有没有勇气去改变?
这需要institutional bravery(制度性勇气)——不是个人英雄主义,而是愿意为了孩子的益处,挑战现有的制度安排。
不是万能药
当然,我们也要避免另一个极端:以为选择了基督教教育就万事大吉了。
正如访谈中提到的,即使是家庭教育也不是万能药。关键不在于形式,而在于内容和目标。如果我们的目标仍然是让孩子”成功”(按世界的标准),那么无论采用什么教育方式,都不会产生我们想要的结果。
那么,我们该怎么办?
首先,诚实地面对现实。承认我们的教育选择有属灵的后果。
其次,重新定义成功。不要让世界告诉你什么是成功的人生。在神的眼中,成功就是忠心地按照祂的心意生活。
父母要承担起首要责任
然后,父母要回到神设立的位置上。这意味着:
1. 接受神给父母的权柄和责任 不要把责任推给学校或教会。孩子是神托付给你的产业,你要为他们的属灵状况负责。
2. 建立家庭的属灵氛围
- 建立每日的家庭祷告时间
- 在餐桌上讨论神的话语
- 让圣经成为解决问题的标准
- 在生活中活出基督的样式
3. 选择合适的教育环境 这可能意味着:
- 选择基督教学校,但要确保家庭和学校的教导一致
- 开始家庭教育,完全掌控孩子的教育内容
- 即使选择公立学校,也要在家里建立强有力的基督教教育环境
- 积极参与教会的儿童和青少年事工
4. 持续学习和成长 父母要比孩子更认真地学习圣经,更深地认识神。只有这样,你才能在孩子面前有属灵的权威。
5. 寻求支持和帮助 与其他有相同异象的父母建立联系,互相鼓励,分享经验。参加父母培训课程,阅读优秀的教养书籍。
不要被世界的标准绑架
记住,我们不是在为孩子的大学入学考试做准备,我们是在为他们的永恒做准备。
当其他父母忙着让孩子上各种补习班时,你可能在教导孩子如何祷告。 当其他父母以孩子的成绩为荣时,你可能在为孩子的品格感到骄傲。 当其他父母推孩子进名校时,你可能在帮助孩子寻求神的心意。
这需要勇气,因为你会显得”不合群”。但请记住,我们的标准不是这个世界,而是神的国度。
从小事开始
不要觉得这太艰难而放弃。从小事开始:
- 每天晚上为孩子祷告
- 每周一次的家庭读经时间
- 在孩子面前为困难祷告,而不是抱怨
- 向孩子道歉,教导他们饶恕
- 在日常生活中指出神的作为
最重要的是,要有长远眼光。我们不是在培养考试机器,我们是在培养神国的工人。
给牧者的话
作为牧者,我们有责任帮助会众明白教育的重要性,特别是帮助父母认识到他们在孩子教育中的核心作用。
这不只是家长的事,这是教会的事。但我们必须明确:教会的角色是支持和装备父母,而不是替代父母。
我们需要:
1. 教导圣经的教育观和父母责任
- 定期讲道关于家庭教育的圣经原则
- 帮助父母明白申命记6章的深刻含义
- 强调父母在门训中不可替代的作用
2. 装备父母承担门训责任
- 开设父母培训课程
- 提供实用的家庭门训资源
- 邀请有经验的父母分享见证
3. 支持那些选择基督教教育的家庭
- 理解他们可能面临的经济压力
- 在祷告和实际行动上支持他们
- 帮助他们看到这种投资的永恒价值
4. 为那些在公立学校系统中的孩子提供强有力的补充
- 强化主日学和青少年事工
- 帮助这些孩子建立基督教世界观
- 与父母配合,确保孩子得到一致的教导
5. 在教会中建立门训文化
- 让年长的父母指导年轻的父母
- 建立小组,让有相同异象的家庭互相支持
- 定期分享成功的门训见证
6. 挑战父母走出舒适区 许多父母需要听到温柔但清晰的挑战:你们真的在履行神给你们的责任吗?还是把责任推给了别人?
记住,我们的目标不是让父母内疚,而是让他们明白神给他们的特权和能力。神没有让父母独自承担这个责任,祂应许与我们同在。
结语
朋友,我们生活在一个关键的时刻。文化正在快速变化,我们的孩子面临着前所未有的挑战。在这样的时刻,我们不能再假装教育是中性的,也不能再推卸父母的责任。
教育即门训,这不是一个选择题,而是一个事实。问题是:我们要让谁来门训我们的孩子?是我们这些爱他们、了解他们、为他们祷告的父母,还是那些不认识神、甚至敌对神的陌生人?
神把孩子交给我们,不是偶然的。祂知道我们爱孩子,祂也知道我们有能力(靠着祂的恩典)培养他们。关键是,我们愿不愿意接受这个呼召,承担这个责任?
是的,这很不容易。在一个高度专业化的社会里,我们习惯了把专业的事交给专业的人。但孩子的属灵成长不是可以外包的专业服务,这是父母神圣的呼召。
这需要我们:
- 重新安排优先次序,把孩子的属灵成长放在首位
- 谦卑地承认自己的不足,努力学习和成长
- 勇敢地做出与世界不同的选择
- 耐心地进行长期的投资,而不追求短期的成果
但这也是无比宝贵的特权。想象一下,你有机会在一个不朽的灵魂上留下永恒的印记。你有机会把神的爱和真理传递给下一代。你有机会看着一个小生命在神的恩典中成长,成为祂荣耀的见证。
还有什么比这更值得投入我们的生命呢?
如果我们真的相信基督是主,如果我们真的希望孩子们能够在这个弯曲悖谬的世代中站立得住,那么我们就必须回到神给父母的位置上,认真对待这个责任。
愿神给我们智慧和勇气,在这个时代忠心地培养敬虔的后代。愿我们的孩子长大后能说:”我要称颂耶和华,因祂用厚恩待我;我的父母从小就教导我敬畏祂的名。”
这是我们的呼召,这是我们的特权,这是我们的责任。
愿神帮助我们,不要辜负祂的托付。
阿们。
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