亲爱的弟兄姐妹们：

在恩典丰盛的时刻，我写信给你们，是为了触及一个在我们信仰旅程中至关重要却常被忽视的真理——敬畏神的心与对罪的正确态度。

近来，我注意到一种令人忧心的倾向：有些人以轻慢的口吻宣称，”即便我犯了像犹大那样的罪，认罪后神还是会饶恕的。”这样的言语表面上似乎在颂扬神的恩典，实则暴露了内心对基督之爱的缺乏、对罪之恶的漠视。这种态度不是源于对神的敬畏，而是源于对罪带来的后果的恐惧。他们更多地体贴自己的肉体，而非上帝的心意。

让我们扪心自问：我们对罪的态度是什么？是真正恨恶罪对神圣洁本性的冒犯，还是仅仅害怕罪为我们带来的惩罚？前者源于爱，后者源于自私。

圣托马斯·阿奎那曾深刻地指出，基督徒应当怀有一种特别的恐惧——不是对死亡的恐惧，因为基督已经为我们战胜了死亡；而是恐惧辜负那位使我们在死亡面前得以坦然的救主。这种恐惧建立在对神深厚的仁爱之上，是爱的自然延伸。

在当今时代，人们很少将爱与恐惧联系在一起。我们常常谈论基督的爱如何使神与罪人建立友谊，却忽视了一个基本事实：神是圣洁的，罪人本不能见神的面。神与罪人之间这看似不可能的友谊，唯有通过基督在十字架上的牺牲之爱才得以实现。

阿奎那告诉我们，我们与神的关系、与自己生活的关系，都应当通过基督十字架上的爱而生发出对神的敬畏和圣洁的恐惧。遗憾的是，这种情感对现代基督徒而言已变得相当陌生。我们习惯强调耶稣的爱，却很少强调这爱应当在我们心中激发的敬畏之情，使我们拥有一种恰当的、属灵的恐惧。

基督徒应当害怕悖逆神、背叛主吗？是的，我们应当心存这样的恐惧！主耶稣亲自警告我们说：”在人面前不认我的，我在天上的父面前也必不认他。”这不是对惩罚的恐惧，而是对辜负那位为我们舍命之主的敬畏。

你们中间或许有人在思考：当我们没有这种建立在敬畏上的爱时，是否就意味着我们没有真正的信心？这个问题触及了信仰的核心本质。

真正的信心不仅仅是头脑中的认知，也不仅是一种宗教情感，而是一种转变生命的委身。雅各书告诉我们：”信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。这里的”行为”不只是外在的善行，更是从内心深处对神的爱与敬畏所生发的生命态度。

当我们缺乏对神的那种圣洁的敬畏之爱时，我们的信心确实处于危险之中。这并非说我们完全没有信心，而是说我们的信心可能是不完全的、不成熟的，甚至可能是停滞不前的。真正的信心会不断成长，随着我们对神的认识加深，我们对祂的爱与敬畏也会同步增长。

使徒约翰在他的书信中写道：”爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去”（约一4:18）。乍看之下，这似乎与我们所讨论的敬畏相矛盾。但实际上，约翰所指的是对惩罚的恐惧，而非对神的敬畏。完全的爱确实除去了对惩罚的恐惧，但它却滋养了对神圣洁本性的深刻敬畏。

当我们真正爱一个人时，我们最害怕的不是他们的惩罚，而是伤害他们或失去与他们的关系。同样，当我们真正爱基督时，我们最深的恐惧应当是辜负祂的爱，而不仅仅是担心自己受苦。

即使在我们感觉不到这种爱与敬畏时，神的恩典仍然在工作。信心的旅程充满起伏，我们不应因为一时感受不到对神的深爱与敬畏就全盘否定自己的信心。相反，这应当成为我们向神祈求更深认识祂的动力，成为我们寻求属灵更新的契机。

让我们反思自己的信仰：我们是否过于轻率地对待神的恩典？是否以认罪悔改为借口，心存侥幸地犯罪？真正的悔改不是一张通向继续犯罪的通行证，而是对罪的恨恶和对基督的爱所带来的生命转变。

愿我们都能在神的爱中找到敬畏，在敬畏中加深对祂的爱。愿我们的信心日益成熟，既充满对神的热爱，又心存对祂圣洁的敬畏，如同展翅高飞的鹰需要双翼一般，我们的信仰也需要爱与敬畏这两翼，才能在灵程中稳健前行。

在基督里满怀爱与敬畏的微仆 Michael