2026 年1月4 日 牧函-新年劝勉
圣洁的忍耐
主内竭力追求的弟兄姊妹:
愿你们在主耶稣基督里平安。新的一年已经来到,我们再一次被赐予时间,也再一次被放在上帝面前,去面对我们真实的生命光景。在这样的时刻,作为你们的牧者,我心中最深的负担,并不是如何为新一年设定目标,而是要把你们带回到福音最严肃、也最真实的核心之处。
最近的主日,我们一同聆听并思想了《马太福音》二十七章,关于主耶稣基督受难的记载。这段经文并不让人舒适,也不容易被反复咀嚼。我们往往愿意停留在复活的清晨,却不愿久留在受难的黑夜。然而,正是在那里,我们才真正认识什么是基督的忍耐。
基督在受难中的忍耐,并不是因为他对痛苦有超人的承受能力,也不是因为他对不义已经麻木。相反,他之所以忍受鞭打、羞辱、弃绝,乃是因为他不能再忍受罪继续败坏人、吞噬生命、玷污上帝的荣耀。十字架不是对罪的妥协,而是上帝对罪的终止。基督忍耐了死亡,是因为他不能忍受死亡成为人类的终局。
正因如此,当我们仰望基督的忍耐时,我们必须反过来省察自己生命中“忍受”的对象是否已经发生了错位。我们是否已经学会忍受属灵生活的荒凉,却对追求圣洁显得急躁不耐?我们是否能够容忍祷告的缺席、悔改的拖延、罪的反复,却在被呼召付代价、背十字架时感到不公与委屈?若是如此,这并不是温柔,也不是成熟,而是一种危险的属灵麻木。
作为牧者,我必须坦诚分享:我之所以站在今天的位置上,并不是出于一种自以为圣的热情,而是因为有一天,我发现自己再也无法对某些光景保持中立。我不能再忍受教会缺乏稳定而持续的牧养,不能再忍受肢体在疲乏中无人同行,也不能再忍受上帝的道被听见却不被顺服。这种“不能忍受”,并不是冲动,而是一种良心被上帝的话语逼到角落里的状态,使人若不回应,就无法安宁。
因此,我也愿在新年之初,向你们发出诚实而直接的劝勉:请你们在主面前认真思想,你是否已经习惯忍受一些本不该忍受的事。你是否可以忍受自己长期缺乏稳定、真实的灵修生活?你是否可以忍受隐藏的罪,却对被提醒心生抵触?你是否能够忍受教会的需要,却在个人舒适上格外敏感?若这些问题让你感到不安,请不要急于为自己辩护,因为那不安也许正是圣灵仍然在你里面工作的记号。
弟兄姊妹,基督的复活并不仅仅是安慰人的好消息,它同样是对我们现状的挑战。复活宣告说,死亡不是终局;同样,复活也宣告说,罪不应再被容忍。若我们真相信那座空坟墓,就不能再甘心维持一种半死不活的属灵状态。
在 2026 年,愿主带领我们重新学习一种合乎福音的忍耐。不是忍受罪,而是忍受悔改中的痛;不是忍受荒凉,而是忍受顺服中的不便;不是忍受平庸,而是忍受通往圣洁之路上的孤单与劳苦。让我们停止对那些正在侵蚀生命的事保持耐性,好使我们能在基督里,学会忍耐那条通向生命的窄路。
愿那位在十字架上忍耐到底、又从死里复活的主,在新的一年中更新我们的良心,引导我们的脚步,使我们在圣洁上不再妥协,在盼望中坚定前行。
愿主与你们同在。
在你们中间常常因主的圣洁而不得安逸的仆人
朱新凯
2026 年1月4日